以下仅为本人工作之需要，颜色编码图，请游客止步。

前言 附录：女性的视角看待中国的历史

洪荒初始

1 天子的由来

周衰亡的原因

1 周王国体制的弱点 附录:欧洲的封建制
2 中原分封制的起源 附录：欧洲封建制的起源 分封的遗迹
33 儒士道的根源 附表：各家，宗教之区别

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前言

图腾时代

好难用一个精练而又准确的词来形容这个文明。华夏，中国，中原，炎黄，在描述上都似呼存在着某些差
异，由其是在时间上这些名词更都具有其特定的意义。如果用汉族文明又显的我本人是个极端的大汉族民
族主义者。要知道汉族本身就至少有着数十个以上民族血统的浑血儿.于是决定还是用传统的黄河文明的叫
法吧。虽然未必准确，但至少可以把问题说明白。
记得网上有好事者把中国最初的文明用十纪推演的清清楚楚，我本人数学功底极差，因此出门在外的，朋友们
都夸赞我出手豪阔，我只好装龙作哑的份了。不过说到这个创世时间表，本人觉得这个倒是没有什么必要。历
史是实证，是弄清楚到底过去是怎么一回事，并不是考究数学上的功底，更不是比较各个民族和各个文化创世的
时间长短和高底(虽然大家都是这么想的).本人觉得无甚意思。我在看三代之余，把一些个人能够领会，或是明白的
信息，从古籍中摘取，以博抛砖引玉。纵使引玉不成，也可博大众一笑。


蛇身人首
牛身人首
原始农业

非信史时代

自黄帝至尧舜禹至汤这一历史进程期间或多有争议。欧
洲更进一步提出中国的信史部分应仅限于商代以后。并
指出应把神话部分与信史部分完全分开，信史当以考古
为依据。于是黄河文明随出现一断层。


歧义
黄帝
大禹治水治了什么



春秋战国时代
战国策汇编
孙子兵法-五种版
秦
秦始皇帝的密码
匈奴考据
两汉
项刘传(上 下)
笑看三国-五种版
说汉
初汉四杰

明
崇祯元年

这是一个在我心里珍藏了很久的故事。


大约在很久很久以前，在一个不知名的国度里，有一个年纪很大很大的老人，他的年纪已经始自己意识到生命已经
到了最后时刻。但他对人间仍然存在着强烈的留恋，或者说是对人间权利与财富的留念。他开始渴望通过某种方式
可以使自己的生命得到延续。他和某些特殊的生命体取得了某种约定。他们给了他一种办法-转世。其具体办法无人
知晓。但是这位老人开始积极的为自己转世进行筹划。

他开始编撰一本巨著。并宣布这是圣典。要永远留存于世。这本圣典里隐藏著转世后的他如何可以拿回身份和地位
的相关说明，但这些都是用只有他可以能读懂的秘语写成的。只要留存的足够长久，留存的足够广泛，他相信转世
后的自己可以轻易弄到这本圣典并且找回自己。

儒家在公元1800年以后所形成的种种僵化条框自五四时代以降就被人们所唾弃和厌倦。他的一切一切的
问题也变成了诟病。与其让我试着去承认儒家这种精神悲惨结局，到不如让我来回忆一下它光辉的过去。
儒家是个泛泛的称谓。它的核心是儒士道精神，因为他是一种精神，信仰，理念。这个东西自古就在中
原文明中存在。很难说具体成形于那一个王朝时期，或那一个世纪或是那一年。这种精神被士大夫广泛做
为其灵魂的主要支柱。肉体与精神的紧密纽带。埋藏在内心的动力之源。他和欧洲的骑士道日本的武士道
并行于古代的各个王朝之间。引导着人类保持着高贵的情操，纯洁的信仰，以及对王室的忠诚。

相较于欧洲的犹太教和基督教而言把儒家视其为儒教本身就变成了一个倍受争议话题。其问题在于儒家
本身算不算得宗教。这是因为在欧洲人的理解上凡是涉及到的宗教类的必涵盖超自然力。而儒家本身并无
超自然现象之存在。这个或者又称之为有神论或是无神论的大论战。不可知论和可知论的决斗场。

  人类的历史到今天真的是人类的历史吗？恐怕只是男人自己的历史吧？从统治者到执行者，到被统治
的人民，从撰写历史的学者到，忠诚的读者。想想他们的性别吧？

这是一个男人的世界，女人统统隐藏在幕后。有一种广泛的说法是这样讲的，男人征服世界，女人征
服男人征服世界。这种说法在男人的眼光中会流露一丝对女人的畏惧。而做为女人则会为自己的性别
感到杯具。为什么女人不能自己征服世界？或者是女人出现在前台总是很难的。

一个美国牧师是这样讲的：“有有勇气来改变可以改变的事情，有胸怀来接受不可改变的事情，有智慧来
分辨两者的不同。”

“这是一个男人的世界，所以我选择了沉默只做好自己该做的和能做的事。”我想那或者不是沉默，而是坚持
和隐忍，自由主义的代价或许就是这个吧，因为我们超越时代太多。而时代仅仅是个历史范畴的词语。


--韩韩原创.五种录入

                      
     分封的遗迹


让我们先放下周王国体制自身直接导致其衰亡的原因不谈。从另一个视角来审视他的文明进程吧。

八二七 甲戌 周宣王元年 召公平淮夷。　燕惠侯卒，子　侯姬庄嗣位。 　命秦仲为秦国君主，攻西戎。
八二二 己卯 周宣王六年 西戎攻杀秦国君主秦仲，子嬴也嗣位，是为庄公。
七九七 甲辰 周宣王三十一年 讨伐太原（宁夏固原）戎部落，不能胜。
七九四 丁未 周宣王三十四年 大夫尹吉甫率军北攻猃狁部落。
七九二 己酉 周宣王三十六年 讨伐条戎（山西南部中条山）、奔戎，败归。
七八九 壬子 周宣王三十九年 周政府军攻姜戎，败於千亩（山西介休），调查太原（宁夏固原）居民户口，民心浮动。
七八八 癸丑 周宣王四十年 晋败北戎（河北省中西部）於汾邑（山西临汾）。隰戎（山西襄汾西北）灭姜国。
七八七 甲寅 周宣王四十一年 周政府军攻申戎，大胜。


周宣王死于公元前七八二。以上表为参照可以发现，他一生最大的事绩就是对一个叫做戎的部落在不间段的发动进攻。戎
的字面意思就是手持兵器的盗贼。显然，这是一种带有偏见的蔑视。周宣王逝世大约11年以后西周也跟着灭亡了。被一个
称做犬戎。翻译成今天的文字就是'提着刀的强盗狗'.

格雷诺耶的能力肯定属于天才一类的范畴。天才之所以被称之为天才，潜台词就是不可被超越。主角

有足够的资本让那些凡人追上近千年才能达到和他同样的对香味的理解。但是他的天才明显的倒向于

超能力这一范畴了。香港电影《神探》中的主角所用的能力和格雷诺耶具有相同的轨迹。用一种让人类

无法理解的角度和维度去试图尝试解释和分析某些科学问题。最终的结果只能把天才定性成巫术。这只是

从某个角度对天才进行着描写。

虽然这是一个禁忌，对全人类中的大部分人来说算得上是个禁忌吧。人们可以接受被别人称赞为天才人物，

但是很难接受某个在角落里的人阴森森的说"别瞎掰了，你和天才的区别就是人与神的区别".这是因为必须

存在着另一种关于天才的可能，才使得真正的，更多的天才而不因为这种所谓的特异功能所埋没。这是种

关于能量级数的假说。级数区别在于用中国人的黑火药去和核裂变产生的能量进行对比。相同的原材料，

同样的制作工艺术，却在少数产品当中发生了某些不可思议的变化。

中国自进入20世纪以后随即兴起了一个新的历史学派，即马恩学派。他们总是喜欢说什么封建社会中国封建社会的。
其实这个中国封建社会和欧洲中世纪的封建社会根本不沾边。中国在汉代，那个是分封制。再后来叫中央集权。

欧洲的中世纪时期的才是真正的封建制。 本来挺好的东西，给一帮子马恩论的歪嘴和尚给念歪了。

欧洲封建制的形成，这个情况其实是比较特殊的。欧洲的封建制的形成完全是个偶然的因素。自公元前4世纪中叶，
希腊城邦之一的马其顿王国统一了欧洲。但事隔不久这个统一随着亚历山的死而消失了。最迟至公元前2世纪，
欧洲被另一希腊的另一个城邦罗马再度统一。