这是一个在我心里珍藏了很久的故事。


大约在很久很久以前，在一个不知名的国度里，有一个年纪很大很大的老人，他的年纪已经始自己意识到生命已经
到了最后时刻。但他对人间仍然存在着强烈的留恋，或者说是对人间权利与财富的留念。他开始渴望通过某种方式
可以使自己的生命得到延续。他和某些特殊的生命体取得了某种约定。他们给了他一种办法-转世。其具体办法无人
知晓。但是这位老人开始积极的为自己转世进行筹划。

他开始编撰一本巨著。并宣布这是圣典。要永远留存于世。这本圣典里隐藏著转世后的他如何可以拿回身份和地位
的相关说明，但这些都是用只有他可以能读懂的秘语写成的。只要留存的足够长久，留存的足够广泛，他相信转世
后的自己可以轻易弄到这本圣典并且找回自己。

这个故事是我经常喜欢给朋友们讲的一个故事,他的出处并不是很重要,比如严格的历史背景.虽然我本人对凡是涉及到
历史的问题都极尽严格,但是这个故事本身的来历很奇特,因此根本没法按严格的历史去要求他.


故事的背景是在清朝某个年代.之所以认定是在清代,是因为背景当中的主角头上梳着辫子。街上头的人的衣着打扮也都是
那个时代的样子.地点像是北京城的某处角落.主角是一位车夫,他叫什么在这个故事中也无关要紧,为了方便起见,固称之为
车夫吧.就当他姓车名夫.还好在这个故事中仅有主角一位车夫出场.

梦的功能对于人类来说究竟有着怎样的意义,我到现在仍然没有弄明白.

我像头戴探头头盔的矿工一样,小心亦亦的再一个早已废弃的坑道
摸索着,希望找到前人没有发现的事物.

 再关于很多梦的争论中其中的一个争论最是激励.关于是否每个人都会做梦.
这个问题严格意义上来说是至今仍然没有结果的.因为我们的科学即使到了21世纪的
今天仍然无法感知一个人的梦中世界的情相.充其量不过是当一个人从梦中清醒之后
把自己感知到的东西告诉我们,仅此而已.

在对于命运的理解当中,命是个固定的数值僻如1,2,3,100,或者1000.或者理解成一
栋大楼,或者一块砖石。与此相对的是运.运是个玄而又玄的变量值.他意味着可能发
生一切.也可能一切都发生了,而你做为旁观者,即不能参与又不能身在其中.

我在研究一个人一生的走向过程中,初步可以认定某些起决定性的因素,僻如一个人
的出身.在一个局势明郎化的年代,一个即有家势本身又有财资的富人,生下的子女未
来的走向其势非常明朗.当然对于所谓的明朗只是一个非常明确的预期,而要达成这
个预期则要做正确的投资.僻如送那个年代中最好的学校.让他接受最好的教育.其身
边的师生和同学当中日后则会有许多人,在这个社会当中起着主导性的作用.这是一个
相当鲜明的未来蓝图。

若要确定某种能力是否是某个物种与生具来的,其最好的办法某过于把这类物种的幼体分别置于不同的
环境之下,然后耐心观察其变化.最终两下互相比较.

　　最后会发现,其语言系统.(包括舞蹈,身体颜色)对自身功能的领悟能力.(变色龙,壁虎)确实在各自独立的环境
中形成了一致.这中间存在着一个有趣的问题,他们是如何学习的?事实上,他们大多数根本无法从其父辈处得到任
何知识,因为他们大部分是自小便被人类抱养而分别饲养的.这意味着他们必须自学成材.了解自身的某一功能,并
且要准确的应用.我在最初曾经考虑过,他们的这种自我学习方式是否可以通过睡眠而从梦境中轻易获得.这就要
求在他们的DNA中存在一段独特的回放代码.但是另一个问题也出现了.就是即使在梦中
学会了如何使用这一套系统,然而如何把这些学到的知识保存到记忆中去那?要知道很少有人能够准确的记住梦
中的每一个细节.这使我开始考虑它们的自学系统可能另有途径。

荷兰猪,松鼠这类动物可以作为这类实验的说明标本.


荷兰猪


一支荷兰猪的标准体温会在39度附近.这种动物属于恒温动物.这即意味着无论所处于什么温度的环境里.他体
内的自调结系统都会把自身的温度稳定在39度这个范围.

　当把一支荷兰猪处于10度左右的环境中时,即使食物保证充足,他也不免在数周后死亡.其原因是寒冷消耗了他太多的热量,而
这些热量完全都从他以往的体内储备中提取.仅仅靠充足的食物已经无法满足于他的正常新阵代谢活动.

                     做梦




梦与现实的解析
梦中飞翔的经历
梦的现实意义
梦中的记忆

梦的现实意义



　梦本身是睡眠的寄生体之一。当我们进入睡眠状态时，身体各个器官组织结构都在进行一种恢复的状态。比如肌肉、眼
部，但是有数个器官例外。心脏仍然在维持运作。但速度异常缓慢，还有我们的呼吸，也比正常值时低出许多。如果在睡
前吃过夜宵，胃部仍会进行运作。令人值得注意的是此时我们的脑部却开始异常活跃。

　这种活跃状态大约是从人进入睡眠后一小时左右开始的。如果你相信梦除了给人以各种各样奇异的经历以外，仍然有着
人体所必须的独特某种需要的话，那么你就必须要承认一点，每个人每天在睡眠中都在经历着各种各样的奇异经历。

或者有人会说，我就从来没做过梦，或者说我很少做梦。其实这种说法是讲不通的。因为他必竟无法说清的一点是，到
底是他没有做梦，还是因为他在刚刚醒来的瞬间忘掉了刚才做的梦。要知道无论是谁要说清楚自己昨晚做的到底是什么
梦，或者说梦中的每一个微小的细节必竟都不是一件容易的事。

我相信科学本身是个思辨的过程，终点是真理奖品是自我的价值。

1 精神上的缺失

　　当我们对于某种结论性的肯定的答案感到迷茫，感到不解，感到震惊的时候。或者说干脆觉得厌烦厌
恶的时候，你会感到很痛苦，因为在现实社会中并不是人人都握有话语权，也不是人人都具有丰富的学
识，和理性的头脑。这就意味着你并不具有攻击性，并且还须无偿的肯定对手，至少你没有资格否定那些
令你大感迷茫大为不解的某些结论。
  
　按著上面的这个思路的潜台词就是凡是我们所不知道的，所不能理解的就可以轻易的任人混淆，我们会被人轻而
易举的所愚弄。而很少知道事情的本质。记得在二十世纪九十年代之初，有一种新的思想刚刚探出头来的时候，他
为了兑服别人就大举特举欧洲历史上的一些名人，用布鲁诺，用哥白尼当时世界对他的任知态度来反驳人们对于他
的抨击。当时我看的时候觉得特兴奋觉得说的有理，人类的旧思想确实是要不得的。不能被那些条条框框所限制住。
后来我发现近呼所有出头的思想念头每每大凡都要高举布鲁诺和哥白尼的人生经历来做为自己的挡箭牌。这使我突
然才明白，布鲁诺和哥白尼的经历和他们本身无关。他们只是想利用前者的人生经历而已。无论谁是谁非。最终的
争论大都会演变成一场相互引证历史名人的擂台战。惊人的记忆力和巧妙的语言结构成了标新立异是否可以出头的
关健部分。而另一个关健部分，即这个标新立异新思想的核心部分却很少会被人们所真正的关注了。

冯克利在他那本<<乌合之众>>中所表达的其中一个意思就是"人类在自己的历史里大多数时候都是盲从的。"

  在很多人看来色盲本身是一种DNA遗传的彻底失败.我曾经听过一个即将成为妈妈的妇女抱怨说"如果才能避免下一代是
一个正常人,而不像他的父亲那样是色盲."或者朋友的弟弟因为自己是色盲而哭泣.以上的例子在现实生活中非常多见.虽然
我曾经试劝说过他们不必难过.因为色盲意味着要比正常人拥有独特的额外的优势.不过事实我发现并没有实际效果.因为在
法律上,色盲本身是受歧视的.比如无法通过正常手续得到驾驶牌照,很多行业讨厌并驱逐色盲.

  或者上面是对的吧.但至少色盲有一个正常人不曾具有的优势.他们在研究色盲症这个问题上是具有额外优势的.