以下的地图或者可以说明一切。长城的修筑地确是个巨大的工作量，但是这个工作量并没有人们想向中的那么
惊人。其间有数个原因。统一后的秦王国完全可以利用旧有的燕，赵长城的旧基，再加以连接。并且秦王国自
己也是有长城的，工人们需要做的工作仅仅是要把这三段长城连起来即告完工，就工作量而言，也会以就地取
材，原地开踩山石，或者干脆挖土烧窑就地而驻的办法。汉王朝的长城地图或者可以把问题弄的更清楚一些，
他们把长城一直修到了接近中亚附近，即今天的玉门关及阳关。也没有人听到大声叫喊不施仁义。就工作量和
强度而言，其工作量至少是秦王国的4倍以上.这是典型的双重标准。在秦王国的灭亡根源里，这种双重标准我
们还会见到很多次。
整理出了一套小册子《剑桥中国史-剑桥中国秦汉史》首次对秦王国的垮台做出进一步的反思。
随着时间的推移又过去35年了，随着出土文物及现场实地勘测工作的进展又有了一些变化。比如关于秦王朝迎
建的阿房宫.至2009年时为止勘测队在阿房宫前殿遗址西至沣河、北至渭河、东至河、南至汉代昆明池北岸面积
达135平方公里的范围内进行了大量的调查、勘探和发掘。以每平米五个探洞这样密集的探查下，除了发现土夯
之外，没有其他。因为怕疏忽，专门把土质送到一显微镜专家那里，用显微镜检测，但依旧没有发现因焚烧而产
生的碳化物阿房宫前殿遗址夯土台基东西1270米、南北426米，台基上面西、北、东三面已有夯筑土墙，墙顶
部有瓦的铺设；夯土台基上面没有建筑南墙。三面墙里面没有发现秦代文化层和秦代宫殿建筑遗迹，仅有东汉
—北朝时期—宋代乃至近代的少量建筑遗存和墓葬。
事至如此，至少说明了，关于仁义不施的反秦基调里，至少要去掉兴筑阿房宫这一项。因为仅仅是修了个前
殿，甚至才修到了殿基的程度很难和大兴土木，乱用劳力结合到一起去。
马克思主义历史学家因为他们根深蒂固的阶级论，因此把秦末陈胜吴广的起义定性成了农民起义。虽然这种结论连他们自己
也很难接受。要知道农民是很难喊出“王候将相宁有种乎”的这种政治口号的.僻如我们要在在历史上鉴定这支军队的性质有个
轻松的好办法，即观察他们的政治口号。往往你会发现他们的政治口号带有某种针对性，以及号召相关的某个阶层。他们的政治
口号是什么，即限定了他们的政治维度，以及可以吸纳的何种阶层的精英人物。如北宋初年的蜀地王小波"吾疾贫富不均，今为汝
均之".这个口号显然是针对社会低层阶级的。其中包括城市中的手工业者，和来自乡间的农民。明王朝末年的李自成的政治口号
则更简单明了。即"均田免赋"。四个字概括了整个他的政治主张，这点很像美国的两党竞选。用最简单的语言告诉你的选民你要
做什么。民间尚留存歌决"吃他娘穿他娘闯王来了不纳粮".晚清年间的太平天国宗教运动的政治口号是"有田同耕，有饭同食，有
钱同使，无处不均匀，无人不饱暖".虽然他彻头彻尾的只是一个口号，但是同北宗初年的口号相同，他们只能吸收城市手工业者，
乡间的农民以及矿工。或者有少数理想主义者也会加入到他们的行列当中。这是一个利用宗教外衣搞政治活动而具有广泛影响的
革命运动。相比之东汉末年的太平道其政治口号则是最为广泛的"苍天已死，黄天当道。岁在甲子，天下大吉".这是一个带有预言
性质的政治口号。"改朝换代的时间定为西历184年，且一定成功."宗教的定义在于不可抗拒的神秘感，恐惧感，及无力感。最后
三种情感归结于服从。在这场宗教战争中造反的一方几乎囊括了社会各个阶层的各色人等。有高官，有低级官吏，有城市手工业
者及大批的农民。甚至包括知识份子。及皇家贵族.
做为存在于战国时代的小国其前景是非常糟糕的，从政治进化论的角度去理解就会发现他们
各自的存在都是有着极其重要的价值。比如中山的存在是做为燕、齐安插在赵国心腹地区的
一把有力的尖刀。东周，西周之所以存在是因为他具有特殊的政治意义。宋国做为楚齐之间的小
国充当着缓冲国的做用。事实上他们之所以会存在，继续存在于去，完全得益于战国时代的制衡
原则。各国都非常努力的在扩张的同时，不约而同的按住邻居后腿。这些小国任一一国的灭亡，都
会造成他们所处各地区版图上的变化，以及政治，军事上的不平衡。总的来说，他们的灭亡不可避免，
他们唯一能做的就是努力的保持国际上的平衡，尽量避免出现超级大国或者是潜在的超级大国。因为唯
有超级大国的出现才会彻底打破政治及军事上的战略平衡。一但失去这个平衡则他们也失去了存在的意义。
策士的利已主义嘴脸在本章中完全表露无疑。
在另一章燕王谓苏代中，苏代解释了策士之所以存在的价值观(这很可能也是战国时代大
多数策士们的价值观)君王要统治国家，必须要有知识，而唯策士才具有知识。
吴起对这个地利的问题看的相当的透撤。后来的秦王朝又怎么样那？在战国时代，策士们对他的评价是这样的，
苏秦 -“西有巴、蜀、汉中之利，北有胡貉、代马之用，南有巫山、黔中之限，东有肴、函之固”.
范雎 - "四塞以为固，北有甘泉、谷口，南带泾、渭，右陇、蜀，左关、陂，"
可最终他的结果却非常糟糕，汉刘邦兵不血刃即轻取咸阳。
附 关中地形
功成名就全身退。国将危，主将陨，国无存，出仕处危局定社稷。
张孟谈这个人物很了不起。看的很远，此君风范也不是一般的策士可比。
赵武灵王胡服骑射
改革，简单来说就是削弱旧的的传统而移值以新的理念。革命一词显然要比革命更激进的多。如果把改革定义为改良的话，那么
革命就是创新了。
齐闵王之遇杀
关于这个王后有一个有意思的故事值得人的玩味.及君王后病且卒，诫建曰：“群臣可用者某。”建曰：“请书之。”君
王后曰善。”取笔牍受言。君王后曰：“老妇已亡矣。”这个故事想是在为了应证齐后之看透田建之无能而作.不过其中
却有很多蹊跷。齐王后和儿子田建共同生活了这许多年,为何值到临终才发现儿子是个草包?草包儿子也很怪异,他居然让
临终的母亲"请书之".且当齐后识字(古时女性无权利读书识字),但如何让一个病且卒的人书之?古之纸笔,纸为木条或木
片,笔为刀笔.就是说你要有把子力气,才能完成书写?一个说话都困难的人,真的能够完成连正常人都感到困惑的难度极
大的作业?
田建在没有生活常识,也不可能让母亲书之,而是应该"书之"自然有人在后面给他记录.犯不上用个"请"字,让病人自己
去做.这个故事不真实.
国子曰
这是一个形式上的转折.战国末期,齐国有了举足轻重的政治,战略,军事地位.无他.远离主战场,又没有利益上的纠纷.
关健又很爱好和平.事实上,国子已经提出了一个很有意义的战略计划.即成为诸国的盟主,对抗秦国.这和过去的合纵已经
有很大意义上的不同了,合纵联盟是平等的,诸国的利益又不统一.而现在,由于楚,赵,魏三国都已经处于异常严重的军事危机
之下了,从而会很自觉的于秦为敌,而齐国也出现了利益点,那就是继承当年姜小白的-霸-.建立一个以齐国为核心利益的联盟集团.
韩齐为与国
齐国在时机上把握的非常到位.诸候们忙于在韩国大战,只故眼前的战事,无心顾念其它的国际事件.而燕国
又发生了严重的窜位危机,于是一鼓而下.不过他后期处理的非常槽糕,以至吃掉的又全吐出来了,下文会仔细分析.
昭阳为楚伐魏
这个题很有意思.体制的不合理,和缺乏晋升的机制导致国家的利益受损.
或谓齐王
齐国是六国中真正意义上唯一能够可以和秦国对抗的国家.然而他的对抗决不在于合纵联盟,而是在于做一个向秦国那样的扩张国家,
这是齐国唯一的出路.合纵,或者连横都不会有好下场.
