以下仅为本人工作之需要，颜色编码图，请游客止步。

前言 附录：女性的视角看待中国的历史

洪荒初始

1 天子的由来

周衰亡的原因

1 周王国体制的弱点 附录:欧洲的封建制
2 中原分封制的起源 附录：欧洲封建制的起源 分封的遗迹
33 儒士道的根源 附表：各家，宗教之区别

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前言

图腾时代

好难用一个精练而又准确的词来形容这个文明。华夏，中国，中原，炎黄，在描述上都似呼存在着某些差
异，由其是在时间上这些名词更都具有其特定的意义。如果用汉族文明又显的我本人是个极端的大汉族民
族主义者。要知道汉族本身就至少有着数十个以上民族血统的浑血儿.于是决定还是用传统的黄河文明的叫
法吧。虽然未必准确，但至少可以把问题说明白。
记得网上有好事者把中国最初的文明用十纪推演的清清楚楚，我本人数学功底极差，因此出门在外的，朋友们
都夸赞我出手豪阔，我只好装龙作哑的份了。不过说到这个创世时间表，本人觉得这个倒是没有什么必要。历
史是实证，是弄清楚到底过去是怎么一回事，并不是考究数学上的功底，更不是比较各个民族和各个文化创世的
时间长短和高底(虽然大家都是这么想的).本人觉得无甚意思。我在看三代之余，把一些个人能够领会，或是明白的
信息，从古籍中摘取，以博抛砖引玉。纵使引玉不成，也可博大众一笑。


蛇身人首
牛身人首
原始农业

非信史时代

自黄帝至尧舜禹至汤这一历史进程期间或多有争议。欧
洲更进一步提出中国的信史部分应仅限于商代以后。并
指出应把神话部分与信史部分完全分开，信史当以考古
为依据。于是黄河文明随出现一断层。


歧义
黄帝
大禹治水治了什么



春秋战国时代
战国策汇编
孙子兵法-五种版
秦
秦始皇帝的密码
匈奴考据
两汉
项刘传(上 下)
笑看三国-五种版
说汉
初汉四杰

明
崇祯元年

随着时间的推移，我越来越对史记产生了更多的悬疑类的迷惑。我似乎看的并不是一部史书，而是一部悬念深刻的侦探小说。
虽然我还不曾找到这部小说中的凶手，但是越来越多的证据把问题都引向了一个大方向。

  在今天传统的史书会对秦王朝的年代和王朝的领袖做一个略要的说明，凡三世，十数年。三世被称之为子婴。但若仔细观察则会发现，三世子婴疑点甚多。我几疑他是否真的存在？!

  子婴的出场在秦始皇本纪接近尾升中。说:"立二世之兄子公子婴为秦王。"在这里已经明显提示，子婴的称谓。赢氏，名婴。公子在这里并不是姓氏的意思，而指的是和王室的血统。公子即为本朝国王的公子。其实仅此一句话即产生了一个逻辑问题。子婴这个后来被人们渐渐乐道的称谓并不能成立，而应其称之为赢婴。或者称婴。或称三世。子婴一词于逻辑上并不能成立。其原因在于，国王的儿子婴。这是一个充满了病态的称谓。 这种称谓见于后面的秦始皇本纪的很多细节上的描述当中。我几疑司马迁是在喝醉了酒的情况下去写这章的。

  如果且当我相信史书中关于秦始皇的记载，此人生于公元前259年死于公元前210.终于49岁。秦王朝亡于公元前206年。即赢政死后的4年。我假定赢婴是赢政长子扶苏的儿子，赢政16岁即生育。那么他的儿子扶苏(假定生于公元前227年)也在16岁完成生育。赢婴的年纪最大不过为21岁。这个21岁还是最乐观的估计。即令两代人15岁即完成生育，赢婴的年纪也不会超过23岁。赢婴也在16岁这一年完成生育。那么后面有的热闹了。

子婴与其子二人谋曰：“丞相高杀二世望夷宫，恐群臣诛之，乃详以义立我。我闻赵高乃与楚约，灭秦宗室而王关中。今使我斋见庙，此欲因庙中杀我。我称病不行，丞相必自来，来则杀之。”

  21岁的赢婴，背负着赢家的血海深仇，他决定复仇，于是和两个儿子商议。要干掉赵高..。。那么让我们推导上面的公式看看他的两位公子的年纪。

  21岁的赢婴在16岁这年完成了生育，在他21岁这一年，他的长子最大的理论值应该是5岁。他的次子，我们让他和长子在同一年出生，也不会才是在5岁。那么好了，这个伟大的复国计划，实在是有叫人有够难堪。因为组织这场政变的三个人年纪全加在一起，年纪不过30岁，平均年纪仅合10.3岁。

  悲剧呀。

  我为赵高感到难过。
  很少有人会把自己的儿子起名为婴。婴，可能只是个所谓的代称。当然这只是个假设，我本人更倾向于，公子婴一词表达的意思为公子，国王的直系，婴为还未成年的孩子。秦王朝所立的三世其实是个不满15岁的孩子。当然更可能是个仍然在怀抱中的婴儿。

  其实到这里这个游戏就结束了，一个未成年人，(这是对赢婴这个人的年纪最乐观的估计。)和他的两个仍然在怀抱中的孩子，一起商议的密谋计划，这个计划要干掉赵高，结果就是赵高死于赢婴之手。另外，在记录当中，司马迁为什么要管赢婴叫子婴，而不叫赢婴或是三世？他为什么要犯这么个技术性的错误？（喂，你又不是第一天做史官，难道真的喝多了吗？）

但问题是，为什么有人要造假。为什么有人硬要整个赢婴出来？为什么硬要说赵高是他干掉的？他们为什么要说假话，他们要隐藏什么？

谎言，人类之所以要说谎言，其目地通常是要想隐藏些什么？但问题是，如果赢婴，仅仅是个抱在怀里的婴儿，则他一定没有能力和两个亲生儿子商议些什么，更没有能力干掉赵高，问题是要隐藏什么?

  赵高如果不是被赢婴干掉的，那么是谁干掉他的？又要隐藏什么？  







公子:<<周记仪礼>>诸候的儿子称公子。

这是一个在我心里珍藏了很久的故事。


大约在很久很久以前，在一个不知名的国度里，有一个年纪很大很大的老人，他的年纪已经始自己意识到生命已经
到了最后时刻。但他对人间仍然存在着强烈的留恋，或者说是对人间权利与财富的留念。他开始渴望通过某种方式
可以使自己的生命得到延续。他和某些特殊的生命体取得了某种约定。他们给了他一种办法-转世。其具体办法无人
知晓。但是这位老人开始积极的为自己转世进行筹划。

他开始编撰一本巨著。并宣布这是圣典。要永远留存于世。这本圣典里隐藏著转世后的他如何可以拿回身份和地位
的相关说明，但这些都是用只有他可以能读懂的秘语写成的。只要留存的足够长久，留存的足够广泛，他相信转世
后的自己可以轻易弄到这本圣典并且找回自己。

儒家在公元1800年以后所形成的种种僵化条框自五四时代以降就被人们所唾弃和厌倦。他的一切一切的
问题也变成了诟病。与其让我试着去承认儒家这种精神悲惨结局，到不如让我来回忆一下它光辉的过去。
儒家是个泛泛的称谓。它的核心是儒士道精神，因为他是一种精神，信仰，理念。这个东西自古就在中
原文明中存在。很难说具体成形于那一个王朝时期，或那一个世纪或是那一年。这种精神被士大夫广泛做
为其灵魂的主要支柱。肉体与精神的紧密纽带。埋藏在内心的动力之源。他和欧洲的骑士道日本的武士道
并行于古代的各个王朝之间。引导着人类保持着高贵的情操，纯洁的信仰，以及对王室的忠诚。

相较于欧洲的犹太教和基督教而言把儒家视其为儒教本身就变成了一个倍受争议话题。其问题在于儒家
本身算不算得宗教。这是因为在欧洲人的理解上凡是涉及到的宗教类的必涵盖超自然力。而儒家本身并无
超自然现象之存在。这个或者又称之为有神论或是无神论的大论战。不可知论和可知论的决斗场。

  人类的历史到今天真的是人类的历史吗？恐怕只是男人自己的历史吧？从统治者到执行者，到被统治
的人民，从撰写历史的学者到，忠诚的读者。想想他们的性别吧？

这是一个男人的世界，女人统统隐藏在幕后。有一种广泛的说法是这样讲的，男人征服世界，女人征
服男人征服世界。这种说法在男人的眼光中会流露一丝对女人的畏惧。而做为女人则会为自己的性别
感到杯具。为什么女人不能自己征服世界？或者是女人出现在前台总是很难的。

一个美国牧师是这样讲的：“有有勇气来改变可以改变的事情，有胸怀来接受不可改变的事情，有智慧来
分辨两者的不同。”

“这是一个男人的世界，所以我选择了沉默只做好自己该做的和能做的事。”我想那或者不是沉默，而是坚持
和隐忍，自由主义的代价或许就是这个吧，因为我们超越时代太多。而时代仅仅是个历史范畴的词语。


--韩韩原创.五种录入

                      
     分封的遗迹


让我们先放下周王国体制自身直接导致其衰亡的原因不谈。从另一个视角来审视他的文明进程吧。

八二七 甲戌 周宣王元年 召公平淮夷。　燕惠侯卒，子　侯姬庄嗣位。 　命秦仲为秦国君主，攻西戎。
八二二 己卯 周宣王六年 西戎攻杀秦国君主秦仲，子嬴也嗣位，是为庄公。
七九七 甲辰 周宣王三十一年 讨伐太原（宁夏固原）戎部落，不能胜。
七九四 丁未 周宣王三十四年 大夫尹吉甫率军北攻猃狁部落。
七九二 己酉 周宣王三十六年 讨伐条戎（山西南部中条山）、奔戎，败归。
七八九 壬子 周宣王三十九年 周政府军攻姜戎，败於千亩（山西介休），调查太原（宁夏固原）居民户口，民心浮动。
七八八 癸丑 周宣王四十年 晋败北戎（河北省中西部）於汾邑（山西临汾）。隰戎（山西襄汾西北）灭姜国。
七八七 甲寅 周宣王四十一年 周政府军攻申戎，大胜。


周宣王死于公元前七八二。以上表为参照可以发现，他一生最大的事绩就是对一个叫做戎的部落在不间段的发动进攻。戎
的字面意思就是手持兵器的盗贼。显然，这是一种带有偏见的蔑视。周宣王逝世大约11年以后西周也跟着灭亡了。被一个
称做犬戎。翻译成今天的文字就是'提着刀的强盗狗'.

格雷诺耶的能力肯定属于天才一类的范畴。天才之所以被称之为天才，潜台词就是不可被超越。主角

有足够的资本让那些凡人追上近千年才能达到和他同样的对香味的理解。但是他的天才明显的倒向于

超能力这一范畴了。香港电影《神探》中的主角所用的能力和格雷诺耶具有相同的轨迹。用一种让人类

无法理解的角度和维度去试图尝试解释和分析某些科学问题。最终的结果只能把天才定性成巫术。这只是

从某个角度对天才进行着描写。

虽然这是一个禁忌，对全人类中的大部分人来说算得上是个禁忌吧。人们可以接受被别人称赞为天才人物，

但是很难接受某个在角落里的人阴森森的说"别瞎掰了，你和天才的区别就是人与神的区别".这是因为必须

存在着另一种关于天才的可能，才使得真正的，更多的天才而不因为这种所谓的特异功能所埋没。这是种

关于能量级数的假说。级数区别在于用中国人的黑火药去和核裂变产生的能量进行对比。相同的原材料，

同样的制作工艺术，却在少数产品当中发生了某些不可思议的变化。