笑看三国之官渡前后


曹操和袁绍的出身，想必大家都不陌生了。我在这里不在复述了。相关他们的资料有很多。
感兴趣的可以查查。


分几个方面介绍

1   两军实际军事力量的对比
2   战前的双方准备工作
3   官渡时期各自对机会的把握程度
4   官渡时期的政治方向
5   官渡时期的用人






两军实际军事力量的对比


三国演义里介绍出曹操兵七万人，袁绍兵七十万。双方兵力相差十倍。
三国志 曹操兵不满万人，(且伤之一二)就是说还不到一万人了。袁绍兵力十多万。
资治通鉴曹操兵仅为袁绍兵力的十分之一.袁绍兵十万人。因此曹操军应为一万人.


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官渡之战以后，三国志说。操坑绍兵八万。资治通鉴说杀绍兵八万。后汉书说坑杀绍兵七万。

八圣道

---出处见于<大般涅般经>在释迦牟尼即将涅盘前。他为他最后一个关门弟子须跋陀罗所讲之法.



大约是在十年前，我和一些此道中的前辈一些论古论今的时候，闻言。一句南无观
世音菩萨。要是坐下来，讲经说示的话。要一个礼拜。当时我就心道。几个字要讲
这么久。那效率太低了。
 
 后来进修佛学以后，发现问题不是那么简单。就像是上一节当中讲过的八苦一样。
每苦之中又另有乾坤。要真是这么讲下去，那就真得要无穷无尽矣。好了，言归正
传，今天来谈谈八圣道

匈奴考据




从史记中摘录的文献以史字做为标注
以26史各部中摘录的文献以实际部为做为标注
其它野史或欧洲各类典集均以实际经史集做为标注

为了便于阅读方便，以下全文全部译为现代汉语


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公元前2200年前后。姒履癸无道，残杀忠良,贪杯好色，中原由此大乱.子天乙趁机兴起消灭夏
王朝，建立了商王朝。其中姒履癸有一个儿子叫淳维辗转反侧逃离战乱之地，一路向北逃奔了
异民族地区.这个就是匈奴最初的起源.(史记)
由于过去文化传递相当落后，以及各地方言及各种各样的原因，匈奴始终有很多个叫法。比
如猃狁(史记)﹑荤粥(史记)、山戎(史记)、北狄(晋书)全是他们的别称。

  自此以后，借着文化上的优势，淳维和他的子孙在异民族地区取得了领导地位。这之后他
们不断并吞蚕食周边的小部落最后逐渐壮大并且发展了起来。由于他们地理环境上和文化的条
件限制。他们大多以游牧为主，很少从事种田等农业活动。这也就进一步造成了他们天性好战，
骑在马背上的民族这一特点。在以后进一步的扩张运动当中。他们不断扩张，所采取的战略原
则大多是。和敌交锋远了使用弓箭，进了就用刀。以突袭为主，敌则战不敌则退来去如风所向
无敌。

笑看三国之-青梅煮酒论英雄


三国演义是我国不朽的四大名著之一。他取材于东汉未年桓灵二帝偏信十常侍而引来黄巾之乱开始。到东吴未帝孙皓被俘进洛阳，以演义的方式记载了历史人物以及风土人情。前后共104年。三国演义的成功不仅在于他塑造出一大拼英雄人物，如神机妙算的诸葛亮，勇猛无敌的吕布，忠肝义胆的关羽。多疑善断才华出众的曹操.和一个个引人深思的典故事。最为重要的是在这个乱世群雄纷并起，大浪淘沙显真金的年代里，生存是要靠智慧的。并且有智慧的人和自以为很有智慧的人一相比较。高下立分。胜败立见。

今天我要说的就是三国演义里的三家比较。

这三家分别是魏蜀吴三个国家。

我相比的方法是。
1 出身
2 创业之路
3接班人
4守成

我打开我的博客刚提起笔来要写博客，就接了一个电话。处理完了电话业务。在一点博客，发现就挂掉了。
这个时候空明问我，为啥我的博客上不去，我说不可能呀那。我才要写博客怎么有人会上不去。

在一拉网页，发现真上不去了。一PING好么，报找不到主机域名。当时头就大了。要知道我是上个月服务器才崩溃过一回。这又出事了，得多影响我的业务效率呀。

这个时间刚好是4：40（事后查了一下日志麒麟兄刚刚掷笔）

怀着忐忑的心情给心网打电话。问情况。告之。“DNS根域服务器被攻击，已经崩溃了”

后来的事儿就明了了。。等吧。。。。又是一个不眠之夜。

到了第二天中午的时候才知道九二一这天是中国互联网掌门人大会。全中国所有的有头有脸的互联网英雄们，全去开大会了。据传闻说黑客发话了“让你们知道知道谁才是今天互联网的主人”

 922一天。全中国有不少于35%的站点无法正常运营。估计帐面损失在10亿元人民币左右。

 我的服务器我看了一下。惨得不像话。只有3个站点是完好的。当然这三个站点不是新网注册的。其它的那百多个小站全挂。

 922这天大伙在群里叫喊着让新网赔偿。我心说了。922这一天基本互联网半边天全瘫了，十个新网也赔不起呀。一索赔新网准挂。他一挂，你们这些小代也得挂。我也是小代。到时我也挂了。

 到下午五点左右的时候，WWW开头的网站和BLOG开头的网站已经正常了。其它字开头的有个别的还是打不开。


就像是本拉登的突击队，架飞机撞大楼一样。大出美国人的意料之外。黑客攻击DNS根域服务器也达到了同样的效果。不过与此同时却又唤起了人们的另一个思维。原来互联网对我是真的这么重要。

大乱

还真是应了一句古话，天下本来不乱。是有人把他搞乱的。

东汉未年，本来就是个多事之年呀。先有十常侍乱国，后有黄巾起兵。搞得是民不聊生。偏生出了一个何进
这么一块料。你要专权。你要杀十常侍，只管动手便是了。你的身份是大将军呀。手中兵权足以调动京畿
的军队。偏偏想出一个歪点子，要调西凉董卓进京。想借别人的手，除自己的心头患。

 

大赦

王允巧摆连环节，计算董卓。董卓一死。其一众党羽尽散。王允因蔡阳怀念故主董卓。斩之。结果人心尽散。都说王允不能容人，连蔡阳都不能容，那我们这些以前跟过董卓的人还好得了呀。于是，李催郭汜尽起西凉兵马，
二次出西凉。

草草看过狼图腾这部书。下面说说我的看法。

其实有很多人给这本书写过书评了。我也不想管理自己写的这个东西叫书评。

这部书是我一个朋友推荐我看的。他跨得天花乱坠。我也就看了。看完了就觉得不以为然。

上个世纪的血统之争今天又出笼了。什么谁的血统纯正。谁的血统优秀。看到最后心也凉了，感情这作者
原来是个生物遗传学家。感情我看了半天是个遗传学著作。

今天和朋友讨论了一下佛法的的一些基本问题。结果觉得不仅朋友的思路被搞乱了，我自己有时候也有点混淆视听，佛法是什么，在这里我想有必要强调一下了。

有几个概念上的问题需要理清:

佛
佛法
佛教


什么是佛，佛这个字本身是焚文译音，一提到佛指的肯定就是释迦牟尼。在传入中土以后，这个词又被进一步的扩大化。变成了一切有超越智慧的人，都可称其为佛。比如常提到的燃灯古佛(金刚经)

什么是佛法, 佛法本身是需要一些基本的理论知识，然后在这个基础上进一步求内明的行而上的一种思想境界。

佛教，就好解释了。现代人所了解的，所认识的佛就基本上都是佛教这一层面。面如上香还愿，剃度，出家这一类的。全都是佛教这一层面。

本来如何规划人生这事。本轮不到我张嘴。该怎么做。早就有人说过了。什么三十而立四十而
不惑五十而知天命。又欲治国必先齐家。欲齐齐家必先正其身。欲先正其身必先修其心。。。。一直到最后，致知在格物。讲了半天。问题又回到老路上来了。到底怎么做？先哲们如何规划人生的道理是摆在这儿了。但是
具本要如何操作如何准备，倒还是成了难题。中国的文化就有点像是武侠小说里的名门正派一样。先练基本功，
练上个十年，在学招式。在练十年。然后在修内功。又是十年。基本上不是速成的法门。这个时候邪派武功就出来了，整了一个10天短迅速成班，结果一炮而红。

 说到底，东方文化的精隋主要是求内的。现代社会求的是外。


下面先先看我最近发表的一个评论。说是人家网文的原文。答是我对这个问题的看法。

佛教通常认为众生受六道轮回因果报应，循环往复。

生在人世间的人是处于苦难当中，不过大部分人往往身在苦中而不知苦。只有求证或证得道的人，才会发觉
周身全是苦楚。所以佛总是会说。。。苦海。。苦海。。。这个是形容没有尽头的意思。

现在说佛讲的八苦。这八苦出处见于大涅盘经。佛以无上法力住命三个月，眼见三月之期快到了，于是
便准备开始涅盘。在临行前他在次反复教育身边的第子。道尽了世间的苦难。什么四谛八苦八正，都是这
个时候讲的。我们这次只说八苦。

一苦 生
二苦 老
三苦 病
四苦 死

五苦 求不得
六苦 怨憎会
七苦 爱别离

八苦 阴炽盛