很多错误的观念影响着我们的正常思维观念。但是要找到问题的真像却并不是一件容易的事。

其中一个最主要的因素就是如果你相当肯定的以为，你就站在真理面前，那么无论对面站的是谁，你都会把他当做
错误.

柏杨可以说是对中国儒家仇恨最深的一个大家了。他的仇恨有可能来自于他的性格和他的人生经历。大家普遍认同的一点就是

"对我中国的毒害最为严重"

注意他用的是毒害。



换成影响比较好.为什么要这么说那。你一说到毒害，咱们中国人都知道，几千年了。在在明朝以前，甚至是在清朝中叶以前，我们都是世界上的十强之一。这是全世界都知道的事实真像。
那么，用毒害这词，我认为是非常不好的。因为我们最强大的这一时期恰恰是被毒害出来的.

另外一点就是大家都痛恨儒家的另一个问题之所在就是，崇古~反对其他变革跟进步.

我希望如果能够看到此文的人真的这么认为儒家的话，那么就请你先放下你的主张，看看我的陈述，从一个另
外的维度去认真的看待这个问题。


首先谈崇古

每一个文化都有他的背景和渊源。咱们的儒家系统是世界上最复杂的一个流派(宗教，或者称宗教下面会谈到)

有几个时期是必须要注意的


1 孔子的时代。也就是先秦时代
2 汉武帝开始使用儒术治国，而放弃黄老之治。这个时候开始儒开始走向了政治舞台。而不是历史舞台
3 宋朝中叶。 朱喜和二程开始重建儒家系统。他们的理论是，儒家系统自先秦以后就失传了。他们是直接从孔子手上接过来的，而跨过了几千年的文明时光，似乎他们有时光机似的。。呵呵。 于是他们创建了理学。
也就是在5。4运动。（新文化运动）时期要彻底打倒的东东


所以根据这个时间表，我们就明白为什么儒总是被讽刺为崇古了。


另外还有一个重要问题。我们的文化发展，在先泰时是最胜的。他就像是希腊文化一样。四处开花

并且，在欧洲，有很多学科，比如物理学。 天文学，数学。都是从18世纪文艺复兴以后才又从希腊人手里捡来的，为啥他们不崇古而反咬我们那。
 
这个时候又会有人说。三代不见得比之后的时代好呀.

其实这个问题是早有定论的，答案就是，那个三代，不见得比后代好的一个重要因素就是，你无法拿出实例来证明他到底是不是真好。因为一个世界的好与不好，存在的不是外来物的评定，而是人们的心呀。


另外有一个对儒家的认识就是，我们一直是在和西方文明在走两条根本不相同的道路
就好比一个是在拼命发展生物化学。而另一派在拼命发展纯精神上的东西。

当然这只是个并不怎么恰当的举例。 因此，用纯西方的观点来评价纯东方的精神，我认为不怎么恰当。

儒家变质说：

"但是儒家一开始也许是不错的 但是越到后代就好像越变质了"

哈哈。。你刚好说出了问题的核心问题。
 
1 这也就是儒家崇古的一个重要原因。
 
2 儒家和政治结合了。这也是变质的另一个原因。
 
你可以仔细看一下西方世界历史上的宗教。他们事实上也是变了味的宗教。
 

又会有人认为"日本的武士道 也有些地方跟儒家精神是契合"


这个日本的武士道。事实上就是神道教。 神道教和中国的儒事实上我看不出有什么不同的地方。
 
但是在本质上他们存在着正如大大所言的差异。 这个我认为完全是民族属性带给日本的。
 
包括他们的恶劣的自然条件。 由其是在民治维新以后恶劣的国际形式。
 
这些都像一根鞭子一样抽打着他们。使他们发愤。自强。
 
其实宗教的意义并不大。他的关健问题在于，你到底相信不相信他的真实性。
 
比如，你是个基督徒。但同时你又不信仰上帝。那么宗教也无能为力。
 

儒家跟民主进步是有冲突的吗?


儒家不跟任何东西有冲突。是有人才会有冲突。如果要举例来说的话。我相信今天的新加
坂和台湾在儒家的承接上都要比大陆要好。但是那些地区的民主是有目共睹的。
 


 儒家就是宗教

其实儒家这个东西，他其实就是宗教。你必须这么认为。因为他有信仰，也有真神。也有教义
宗教。一般就2个功能。1 给你信仰，2 导人向善 没别的功能了。


儒家和个人主义有冲突?

我们看一下。宗教并不和个人主义有冲突的。不然美国的教堂早就关门了。



儒家的规范很多呀


其实不是了。你仔细研究一下了。儒家的规范并不多了。。你可以看看论语。你看孔子要求你干什么了

他就是在说如何做一个好人

恩，你可以这么理解。怎么做人

人小的时候不懂大道理.当然要教他们规范了。人长大了，有了德有了心。你就给他讲什么是德什么是心就成了。自然就不用规范了。 就好比，我去你们那儿玩，问你卫生间怎么走。你总不能站起来跟我说，五种，我可告诉你，你只准去男卫生间。其实就是这样不用教就懂。但是小孩子不懂。你要告诉他们。不然肯定会出问题。



社会道德谈

这里有一个问题谁也不能阻止社会的进步。 我为什么要跟你谈进步。你可能看不惯今天的男女。但是我告诉你，在民国时候的人，还是反对男人和女人拉手的。更不要说谈恋爱了。就是大约在1994年吧。在北京有过这么一个
案子。一个成年男子，他摸了一下他女同事的屁股。结果被判16年。这个人非常可怜，他如果出来看到了今天社会的真实现像以后，会马上找个茅坑一头撞死的。

这个问题其实是在讲一件事。

事实上，道德的观点一直在改变。这是一个历史上的传承问题。就好比一部电影吧。有三个小时长。你只是看了中间那么一分钟而已。前面有一个多小时你没看。后面有一个多小时也没看。你评什么做结论性的断言。 这是不科学的。



中国人的包袱

儒的观点是崇古。崇古是因为我们有灿烂的文明。但是他变成你的包袱了。
中国人也变成了一种负担。因为你是中国人，所以不能发展。不能变得更好。这也是一种痛苦的根源吗？

这个问题最后变成了一个负担。好了下面在讲一个小故事以结束本文

在春秋时代,在今天的大陆山东半岛有一个小国。这个国家非常小。他被另一个强大的国家半包围着。从这个山里走出去了一个人。 他并不因为自己是一个小国弱国而感到卑贱 相反。他自处传播着自己的学说。也并不因为国家的不同而有成见。

这个人就是儒的开始。

他的国家据说已经存在800年了.他轻松的仍下了他的包袱.