发掘与迷失

茫茫的时间长河


在我们的假想当中耶和华。是一个具有超现代科技手段的高智慧生物。已经初步破译了DNA。创世纪1：20-1：30。但是似乎这一切仍然
处于尝方式阶段。于是产生了一种测试产品。我们并不用过愤感到悲观。因为我们并汪是神做为测试用的产品。刚好相反。那些
所谓的神的儿子们才是。创世纪6:4。人完全是做为某种标准模板而存在的。在我们人的基础上。通过对DNA的不断改革。一代又一代的
新人类诞生了。但最终又被毁灭.6:11-6:13.于是他毁灭了他的试验品。



一个拥有核武器的神。一个具有着反重力科技的神(出埃及记，摩西分水避追兵,分水仗是神给他的)约柜被做为带有强电流的无线电通
讯装置。始终被搬来搬去。(撒 母 耳 记 下6:6-6:12)


在往后这类相关的信息越来越少。虽然圣经是做为犹太人的宗教圣物而存在的。但是一直要到新约以前。他在宗教上的成份要远远小于作者
给我们传递的信息量。至于后世有人反复强调新约中的启示录当中的很多内容（保罗看到了天使被误传上了宇宙飞船。耶酥初次遇耶和华也被
人误传上了宇宙飞船）事实上这类全是人们牵强附会中的臆想。他们想从存在的宗教中找到一丝反宗教的论证。新约是彻底的宗教教科书。

因此在宗教以外新约的价值除了文学上以外。但不复存在了。

在大约公元16世纪前后。荷兰的斯宾诺莎开始对神学开始产生疑问，他用圣经当中的论点并配合古犹太语对宗教进行大规模的批
叛.《神学政治论》

在一些关健性的问题上是可以看出一些端详的。如：语句翻译时由于理解力的不同而产生的错误。神的灵的在希伯莱语中的解释。和有关神的灵
在各个章节当中的解释都不尽相同。最终在理性的分析问题下。他论证出了那些所谓的预言师，真正的预言力来自的并非越过旁人的超能力。
而是无尽的想向力。

最终的问题在于斯宾诺莎并非对于圣经的全盘否定，而是在于，他异常反感神学教派一相情愿的把对圣经的解释权牢牢握在自己手心的做法。

无论是16世纪的斯宾诺莎对圣经的看法。还是今天我们的人类站在科学的例场上(21世纪初的科学)都会对圣经抱以不同的看法和态度。虽然斯宾诺莎
没有机会懂什么是核武器和DNA。但是就算那种程度，他也不认为神学对圣经的认证在某种程度上是站得住脚的。

或者在过500年。人们对于圣经的论证进而更进充份的时候。我们才能真正了解那上面的解释。而并非神学宗派的解释。而非斯宾诺莎的解释。
而非21世纪的科学解释。