崇祯皇帝
天灾
Sep
24
崇祯元年-内臣和外臣2)
仔细研究明王朝末期的那段历史就扯不开一批中国历史上的特殊人物宦官.这个群体是我们人类史上最愚昧最专制
最自私下的产物.在明王朝那个皇帝手里都有一批被人们痛恨彻骨的宦官.王震,魏忠贤,曹化淳.一批又一批的.仔细翻翻
他们的历史就可以发现他们的出身都是基于社会最底层,由于吃不上饭又渴望继续生存,而转型成为宦官的.当然刘若愚是
个例外.(此人受过良好的教育并且系出名门)
研究从万历,天启,崇祯这些人的思考模式的背后就会发现,处处都有宦官们的身影.很多人喜欢强调说自天启时代开始之
后,明王朝文官系统过份强大.但强大的根源在于,他们有一位软弱而无能的帝王.自刘彻,李世民,朱元璋,爱新觉罗.玄烨,这些
名君时代却从没有听说过文化系统强大,或武官系统强大.这就像是狗比绵羊强大.而当狗遇到了狮子以后,即使狗在强大也无
法与狮子相对抗的原因.
在未成年的皇帝身边最有可能左右国政的有三类人.他们的身份明显要比和掌控话语权的程度要大大高过朝中的文武官员.
1 皇帝身边的近侍贴身宦官.
2 皇后,或皇太后.
3 皇帝的奶娘
而偏巧万历,天启崇祯又都是以末成年的年纪而登上皇位的.(按现代社会18岁为成年人的标准计算)
在明王朝中叶以后,由于某些不固定的变数,文官系统始终和皇帝处于某种严重的对立面.造成这种问题的根源在于,每次上台
的皇帝都太年轻了.年轻意味着未成年,意味着没有处理国家问题的能力,意味着充满了幻想,意味着对这个世界的无知,以及想
尽快的了解他.文官出于对系统的维护,自然不充许皇帝犯这些错误.因此皇帝在内心深处对文官是厌恶的.但宦官这个时候出
现了.他们专门打贴身,日日夜夜都在皇帝身边,久而久之就成了皇帝们的贴心肉.万历当皇帝那年才9岁.天启当皇帝时16岁.崇
祯17岁.最后的结果就是皇帝跟皇太后不亲,跟嫔妃(老皇帝留下来的)不亲却给宦官们打得火热.(仔细研究一下爱新爱觉薄仪,多
少可以明白点他们的不正常的生活).
自刘彻时代开始当他确认了皇太子以后,第一要紧的事就是杀掉皇太子的娘亲,为了让人理解他还发布过一个"告全国人民"的
诏书.据说少数民族也有这类传统.问题就在于他的年纪太大,而皇太子年纪太小.一但他死亡以后,皇权必然旁落.落到谁的手里关
系到了国家的生死.人们可以仔细回想一下晚清的西太后时代就可以大致了解到刘彻的苦心了.这种残酷的杀戮行为,到今天都很
少人能够真正领会.
这次的话题就从奶娘开始说起.奶娘往往在皇宫中有着他的特殊地位,虽然这类人出身都特别的卑贱.天启皇帝23岁开始执政以
后,仍然离不开他的奶娘,这并不是说他仍然需要吃奶,而是说他把奶娘当成了自己的亲人.这是某种人类原始的亲情,似呼可以跟
生母相当.由于生母从小不曾经带大他,没用奶水喂过他.因此在他的内心深处反而有种感觉,奶娘远比生母要亲近许多.在他的眼
中太后是高高在上,像是某种神邸一样的崇拜物,而远非普通人家的母亲.他们之前的感情也远非普通的君臣关系.当刘彻看到自己
的奶娘老泪纵横的在他面前哭泣后.他形容说"我的整个灵魂都似要脱壳而去".-汉书. 爱新觉罗.薄仪在他的伟大不朽的名著<<我的
前半生>>,(此书关于皇宫中的细节完全可以当做参考.)中也曾经反复提到过自己的奶娘,并且强调说,在整个紫禁城中,他唯有感到她
才是他唯一的亲人.(看来孩子喝母亲的奶水很重要的说)并且他直到晚年以后,仍然会回忆起把他的奶娘赶出紫禁城那件事,并且
每每愤愤不平.
天启的奶娘是客氏(一个没有名字,只有姓并且前半生命运很悲惨的女人).中国的命运掌握在天启手中,天启的命运掌握在客
氏的手中,而客氏的背后是魏忠贤.中国这个最先进的封建社会专制体制打造的明王朝其幕后操作者居然是一个宦官.这是一个
大悲剧.
天启意外的死亡以后,他的弟弟崇祯继续统治这个庞大的帝国.魏忠贤被指控犯有多种无法弥补的罪行.事实上崇祯并不讨厌魏
忠贤.考虑到后来魏忠贤只是被发配凤阳.可以看出,他对魏从态度上是很有善的.
这个高中生年纪的皇帝,和他的亲哥哥一样,在早年失去了母亲.他的母亲身份是由宫中的皇妃轮流替代的.从万历皇帝以后,帝
王师这个称谓似呼就从皇宫中消失掉了.
他从一开始很努力的想成为一个相比他的前两代皇帝而言有所做为的帝王.他打倒了当时最有权势的一位宦臣.并且下令将全部
宦官返回中央.但是随着时间的流逝,就在两年以后,他和辽佐地区的一位指挥官之间产生了巨大的矛盾.最终的结果导致他开始倾
向于宦官而非职业军人.很快最初的改革消失了.
崇祯并非是一个没有主见的人,他是他的灵魂里似呼永远缺少某种东西.他始终被一种叫做体制的东西所捆绑所束缚着.直到他最
终的毁灭.
这个年轻人随着他年纪的成长,开始出现了以前似呼不曾出现的毛病,他开始变的没有主见,开始有了很重的疑心病.
仔细番看崇祯的历史,你会发现一切都是从一名叫做袁崇焕的武官开始的.
袁的直接死因是对权力的过渡的追求.他进一步扩大了自己在辽佐地区的权势.通过各种办法使他的权力得到扩张.在中央崇祯得
到了袁崇焕有可能会投敌的小报告.
各种各样的证据,资料和对质,使他开始迷惑不解.他渐渐发现杀掉一个人要比了解一个人困难的多.据说从把袁崇焕关起来到处
决前后用了8个月.他在考虑.很显然他决得袁有他的价值.但朝臣专权独断的阴影及恐惧使他最终处死了这位辽佐专家.
把袁的惩罚和对魏忠贤的惩罚对比一下就可以使人们看出一些差异.魏忠贤是自缢死.而袁崇焕是剐刑.自缢是封建王朝中最文
明,最尊重人权的死亡方式.而剐刑则是另一个极致.袁崇焕身受千刀之苦达三天之久.死后被人们分而食之.
他坚信袁是有罪的.但是他也坚信他需要袁这样的人为他坐江山.于是他开始重新启用了监军这个专由宦官所负责的职务.并且
又给与他们比以前更多的权力.
从此之后,他开始了真正的皇帝之路.
他显然是有些小聪明的,他喜欢调动内库的钱赈济灾民,并且经常喜欢写诲过书(下罪诏已).或者干脆搞一些募捐.事实上他的钱
对于当地的灾民毫无贡献.因为人们真正缺乏的是食物而非现钱.现钱即使可以到灾民手上他们也弄不到食物.
如果能够仔细体会皇帝的内心世界,你就会晓得,皇帝没有疑心不重的.在属于他们的世界中,他们唯一信任的人,恐怕除了奶娘以
外,就不在相信任何人了.父子,母子.君臣之间的关系,事实上并不稳定.我们如果按照普通人家的生活标准和亲情标准套用这般皇
帝永远无法弄出事情的真像.另一个就是主见问题.一般来说,主见的另外一个意思就是具有相当水准的判断力或者直觉.但问题
在于这个18岁的孩子所经历的一切事事非非都是他人生经历的空白.他的主见他的判断力又从何而来.事实上与其说他杀掉魏忠
贤是他直觉的直接结果,不如相信他的背后所隐藏的大批阴影在不断的警告他,"要干掉魏忠贤,这样皇上才可以收回皇权."这批
阴影在日后不仅继承了魏的权势,并且可以随时左右崇祯的主见判断力和直觉.他从心里面把那批人当做自己的朋友.他在很多
次会议和事件中反复强调"你们这些人要是一心一意的为我办事,我怎么会使用宦官?"在他临死时他甚至在他的遗书上也指则
说"我是名君,你们这些朝臣,统统都是亡国之臣".
宦官系统后来不仅把阴影扩大到了工部和户部,最后甚至延伸到了军事指挥权上.他们可以征召自己的军事力量,然后加到了
围剿流寇的军事力量当中去.监督边将敦促军粮兵饷在很早之前就已经开始由他们负责了.很快崇祯统治下的明王朝就变成了
一个宦官帝国.
当李自成的流寇打进北京城之后,他最忠心耿耿的宦官之一的曹化淳和他的弟弟打开了内城城门.不过这并不要紧.因为与此
同时,他和另一个对他忠心耿耿的宦官王承恩抢先一步已于煤山自杀.
崇祯的关健问题在于,他即想治理好国家,同时又没有真正可以相信的人.文官系统除了没完没了的宣扬他们的传统,正统,大宗
以外.就是不断批评自己.而武官不是吃败仗就是拿空饷.而关健在于他自己即没有能力分析判断事非,又无法认识到这些问题出
于他的明王朝体制内部,所以他就只好把命运丢给宦官.中国儒家最喜欢讲一句话叫做,亲贤臣而远小人.可崇祯的问题很严重.他
无法判断谁才是贤臣谁才是小人.他自己即没有经历过苦难的成长历程,他的上一代又没有给他准备过一个过渡的中央政府领导
班子.
他是在一片茫然若失中突然接到"从现在起您就是皇上了"的变化的.
即使是今天的现代社会中的现代人判断这种事非标准都是个问题.情人节时我给女朋友买花,看到卖花姑娘生的标致,从头到脚透
着股灵气,就给了他50块钱,说不用找了.他就对我千恩万谢,然后说"您是个好人".这就是我们的标准.一切均以利益为准则.
崇祯同样将面对这种困难的选择.他即没有政治经验,又没有理论基础.也没听说过崇祯皇帝身边曾有太傅这个职能机构.因此他
受教育或者接触战略经济这类问题的机会实太是少的可怜.因此,对他来说,谁才是"真正的好人",就只有天晓得了.官员们在他面
前信誓担担,而走出皇宫之后,他开始怀疑,开始迷惑.于是他找身旁人的合计.宦官成了他的智囊团.或者是真心,或者是自私.他们
也感觉这些官员前后为何会如此前后矛盾.比如案件涉及到围剿流寇.官员承诺灭定扑灭流寇.而事实上他们按兵不动.地方官员
上报斩寇451级.结果后来中央官员检点后的结果证实首级大部分都是属于妇女的.
崇祯开始恼头.崇祯或者会下严令"进军"或者是"严办".但更好的办法是干脆把宦官安排到军中.遵循南朝时的典签模式,岂不
更得心应手.
并且崇祯也晓得事实上宦官确实不会造他的反.因为宦官在中国历史上确实没有案例自己座皇帝的事件发生.这是因为他们无
后.不仅如此,他们也得不到正常人的尊重.即使是宦官真的干起来,也不会有人跟他们做乱.这也是个中国传统.宦官高大的身影
背后永远默默站着一个人.这个人才是人们恐惧的中心.宦官们也晓得自己的权利来自皇帝本身的道理.就正如狐狸虽然威风,但
森严之气来自于老虎的道理一样.因此他们双方都认为这是一种非常完美的结合.
他喜欢管他的宦官集团称之为内臣.用现代人可以理解的思路就和今天中国南方的企业家搞的家族企业很类似.家族中的个人打
下了江山.出于即得利益的心态,他们担心别人会窜取他们的利益.因此他们把一大批家族内部的子弟招入企业当中.他们会认为
在怎么着我们是自己人.这种心态和崇祯任用内臣的心态完全雷同.外人必竟是外人.
这是内臣和外臣之间的差距.自己人在坏,也不会出卖皇家的利益.而外臣必竟是外人.如果真闹起来造反的话,后果会很严重.
大臣们的建议往往是互相矛盾的.而这种矛盾又要崇祯必须直接面对.这就像是你在问路,结果一个人告诉你是朝北,而另一个叫你
往南.于是他在主观上宁愿放弃这种建议和咨询.他把情报系统往往托付于他的宦官们.或者干脆求神问签.直实上,造成这种问题的
原因是明王朝中晚期所真正缺乏的就是一个真正的宰相.而这个职位早在朱元璋时代即被取消了.宦官系统成了一个有效的监督机
制.但是这个机制也是存在一个特殊问题的,受教育程度不高,无法看到长远的利益,并且他们很容易被金钱收买.
仔细研究明王朝末期的那段历史就扯不开一批中国历史上的特殊人物宦官.这个群体是我们人类史上最愚昧最专制
最自私下的产物.在明王朝那个皇帝手里都有一批被人们痛恨彻骨的宦官.王震,魏忠贤,曹化淳.一批又一批的.仔细翻翻
他们的历史就可以发现他们的出身都是基于社会最底层,由于吃不上饭又渴望继续生存,而转型成为宦官的.当然刘若愚是
个例外.(此人受过良好的教育并且系出名门)
研究从万历,天启,崇祯这些人的思考模式的背后就会发现,处处都有宦官们的身影.很多人喜欢强调说自天启时代开始之
后,明王朝文官系统过份强大.但强大的根源在于,他们有一位软弱而无能的帝王.自刘彻,李世民,朱元璋,爱新觉罗.玄烨,这些
名君时代却从没有听说过文化系统强大,或武官系统强大.这就像是狗比绵羊强大.而当狗遇到了狮子以后,即使狗在强大也无
法与狮子相对抗的原因.
在未成年的皇帝身边最有可能左右国政的有三类人.他们的身份明显要比和掌控话语权的程度要大大高过朝中的文武官员.
1 皇帝身边的近侍贴身宦官.
2 皇后,或皇太后.
3 皇帝的奶娘
而偏巧万历,天启崇祯又都是以末成年的年纪而登上皇位的.(按现代社会18岁为成年人的标准计算)
在明王朝中叶以后,由于某些不固定的变数,文官系统始终和皇帝处于某种严重的对立面.造成这种问题的根源在于,每次上台
的皇帝都太年轻了.年轻意味着未成年,意味着没有处理国家问题的能力,意味着充满了幻想,意味着对这个世界的无知,以及想
尽快的了解他.文官出于对系统的维护,自然不充许皇帝犯这些错误.因此皇帝在内心深处对文官是厌恶的.但宦官这个时候出
现了.他们专门打贴身,日日夜夜都在皇帝身边,久而久之就成了皇帝们的贴心肉.万历当皇帝那年才9岁.天启当皇帝时16岁.崇
祯17岁.最后的结果就是皇帝跟皇太后不亲,跟嫔妃(老皇帝留下来的)不亲却给宦官们打得火热.(仔细研究一下爱新爱觉薄仪,多
少可以明白点他们的不正常的生活).
自刘彻时代开始当他确认了皇太子以后,第一要紧的事就是杀掉皇太子的娘亲,为了让人理解他还发布过一个"告全国人民"的
诏书.据说少数民族也有这类传统.问题就在于他的年纪太大,而皇太子年纪太小.一但他死亡以后,皇权必然旁落.落到谁的手里关
系到了国家的生死.人们可以仔细回想一下晚清的西太后时代就可以大致了解到刘彻的苦心了.这种残酷的杀戮行为,到今天都很
少人能够真正领会.
这次的话题就从奶娘开始说起.奶娘往往在皇宫中有着他的特殊地位,虽然这类人出身都特别的卑贱.天启皇帝23岁开始执政以
后,仍然离不开他的奶娘,这并不是说他仍然需要吃奶,而是说他把奶娘当成了自己的亲人.这是某种人类原始的亲情,似呼可以跟
生母相当.由于生母从小不曾经带大他,没用奶水喂过他.因此在他的内心深处反而有种感觉,奶娘远比生母要亲近许多.在他的眼
中太后是高高在上,像是某种神邸一样的崇拜物,而远非普通人家的母亲.他们之前的感情也远非普通的君臣关系.当刘彻看到自己
的奶娘老泪纵横的在他面前哭泣后.他形容说"我的整个灵魂都似要脱壳而去".-汉书. 爱新觉罗.薄仪在他的伟大不朽的名著<<我的
前半生>>,(此书关于皇宫中的细节完全可以当做参考.)中也曾经反复提到过自己的奶娘,并且强调说,在整个紫禁城中,他唯有感到她
才是他唯一的亲人.(看来孩子喝母亲的奶水很重要的说)并且他直到晚年以后,仍然会回忆起把他的奶娘赶出紫禁城那件事,并且
每每愤愤不平.
天启的奶娘是客氏(一个没有名字,只有姓并且前半生命运很悲惨的女人).中国的命运掌握在天启手中,天启的命运掌握在客
氏的手中,而客氏的背后是魏忠贤.中国这个最先进的封建社会专制体制打造的明王朝其幕后操作者居然是一个宦官.这是一个
大悲剧.
天启意外的死亡以后,他的弟弟崇祯继续统治这个庞大的帝国.魏忠贤被指控犯有多种无法弥补的罪行.事实上崇祯并不讨厌魏
忠贤.考虑到后来魏忠贤只是被发配凤阳.可以看出,他对魏从态度上是很有善的.
这个高中生年纪的皇帝,和他的亲哥哥一样,在早年失去了母亲.他的母亲身份是由宫中的皇妃轮流替代的.从万历皇帝以后,帝
王师这个称谓似呼就从皇宫中消失掉了.
他从一开始很努力的想成为一个相比他的前两代皇帝而言有所做为的帝王.他打倒了当时最有权势的一位宦臣.并且下令将全部
宦官返回中央.但是随着时间的流逝,就在两年以后,他和辽佐地区的一位指挥官之间产生了巨大的矛盾.最终的结果导致他开始倾
向于宦官而非职业军人.很快最初的改革消失了.
崇祯并非是一个没有主见的人,他是他的灵魂里似呼永远缺少某种东西.他始终被一种叫做体制的东西所捆绑所束缚着.直到他最
终的毁灭.
这个年轻人随着他年纪的成长,开始出现了以前似呼不曾出现的毛病,他开始变的没有主见,开始有了很重的疑心病.
仔细番看崇祯的历史,你会发现一切都是从一名叫做袁崇焕的武官开始的.
袁的直接死因是对权力的过渡的追求.他进一步扩大了自己在辽佐地区的权势.通过各种办法使他的权力得到扩张.在中央崇祯得
到了袁崇焕有可能会投敌的小报告.
各种各样的证据,资料和对质,使他开始迷惑不解.他渐渐发现杀掉一个人要比了解一个人困难的多.据说从把袁崇焕关起来到处
决前后用了8个月.他在考虑.很显然他决得袁有他的价值.但朝臣专权独断的阴影及恐惧使他最终处死了这位辽佐专家.
把袁的惩罚和对魏忠贤的惩罚对比一下就可以使人们看出一些差异.魏忠贤是自缢死.而袁崇焕是剐刑.自缢是封建王朝中最文
明,最尊重人权的死亡方式.而剐刑则是另一个极致.袁崇焕身受千刀之苦达三天之久.死后被人们分而食之.
他坚信袁是有罪的.但是他也坚信他需要袁这样的人为他坐江山.于是他开始重新启用了监军这个专由宦官所负责的职务.并且
又给与他们比以前更多的权力.
从此之后,他开始了真正的皇帝之路.
他显然是有些小聪明的,他喜欢调动内库的钱赈济灾民,并且经常喜欢写诲过书(下罪诏已).或者干脆搞一些募捐.事实上他的钱
对于当地的灾民毫无贡献.因为人们真正缺乏的是食物而非现钱.现钱即使可以到灾民手上他们也弄不到食物.
如果能够仔细体会皇帝的内心世界,你就会晓得,皇帝没有疑心不重的.在属于他们的世界中,他们唯一信任的人,恐怕除了奶娘以
外,就不在相信任何人了.父子,母子.君臣之间的关系,事实上并不稳定.我们如果按照普通人家的生活标准和亲情标准套用这般皇
帝永远无法弄出事情的真像.另一个就是主见问题.一般来说,主见的另外一个意思就是具有相当水准的判断力或者直觉.但问题
在于这个18岁的孩子所经历的一切事事非非都是他人生经历的空白.他的主见他的判断力又从何而来.事实上与其说他杀掉魏忠
贤是他直觉的直接结果,不如相信他的背后所隐藏的大批阴影在不断的警告他,"要干掉魏忠贤,这样皇上才可以收回皇权."这批
阴影在日后不仅继承了魏的权势,并且可以随时左右崇祯的主见判断力和直觉.他从心里面把那批人当做自己的朋友.他在很多
次会议和事件中反复强调"你们这些人要是一心一意的为我办事,我怎么会使用宦官?"在他临死时他甚至在他的遗书上也指则
说"我是名君,你们这些朝臣,统统都是亡国之臣".
宦官系统后来不仅把阴影扩大到了工部和户部,最后甚至延伸到了军事指挥权上.他们可以征召自己的军事力量,然后加到了
围剿流寇的军事力量当中去.监督边将敦促军粮兵饷在很早之前就已经开始由他们负责了.很快崇祯统治下的明王朝就变成了
一个宦官帝国.
当李自成的流寇打进北京城之后,他最忠心耿耿的宦官之一的曹化淳和他的弟弟打开了内城城门.不过这并不要紧.因为与此
同时,他和另一个对他忠心耿耿的宦官王承恩抢先一步已于煤山自杀.
崇祯的关健问题在于,他即想治理好国家,同时又没有真正可以相信的人.文官系统除了没完没了的宣扬他们的传统,正统,大宗
以外.就是不断批评自己.而武官不是吃败仗就是拿空饷.而关健在于他自己即没有能力分析判断事非,又无法认识到这些问题出
于他的明王朝体制内部,所以他就只好把命运丢给宦官.中国儒家最喜欢讲一句话叫做,亲贤臣而远小人.可崇祯的问题很严重.他
无法判断谁才是贤臣谁才是小人.他自己即没有经历过苦难的成长历程,他的上一代又没有给他准备过一个过渡的中央政府领导
班子.
他是在一片茫然若失中突然接到"从现在起您就是皇上了"的变化的.
即使是今天的现代社会中的现代人判断这种事非标准都是个问题.情人节时我给女朋友买花,看到卖花姑娘生的标致,从头到脚透
着股灵气,就给了他50块钱,说不用找了.他就对我千恩万谢,然后说"您是个好人".这就是我们的标准.一切均以利益为准则.
崇祯同样将面对这种困难的选择.他即没有政治经验,又没有理论基础.也没听说过崇祯皇帝身边曾有太傅这个职能机构.因此他
受教育或者接触战略经济这类问题的机会实太是少的可怜.因此,对他来说,谁才是"真正的好人",就只有天晓得了.官员们在他面
前信誓担担,而走出皇宫之后,他开始怀疑,开始迷惑.于是他找身旁人的合计.宦官成了他的智囊团.或者是真心,或者是自私.他们
也感觉这些官员前后为何会如此前后矛盾.比如案件涉及到围剿流寇.官员承诺灭定扑灭流寇.而事实上他们按兵不动.地方官员
上报斩寇451级.结果后来中央官员检点后的结果证实首级大部分都是属于妇女的.
崇祯开始恼头.崇祯或者会下严令"进军"或者是"严办".但更好的办法是干脆把宦官安排到军中.遵循南朝时的典签模式,岂不
更得心应手.
并且崇祯也晓得事实上宦官确实不会造他的反.因为宦官在中国历史上确实没有案例自己座皇帝的事件发生.这是因为他们无
后.不仅如此,他们也得不到正常人的尊重.即使是宦官真的干起来,也不会有人跟他们做乱.这也是个中国传统.宦官高大的身影
背后永远默默站着一个人.这个人才是人们恐惧的中心.宦官们也晓得自己的权利来自皇帝本身的道理.就正如狐狸虽然威风,但
森严之气来自于老虎的道理一样.因此他们双方都认为这是一种非常完美的结合.
他喜欢管他的宦官集团称之为内臣.用现代人可以理解的思路就和今天中国南方的企业家搞的家族企业很类似.家族中的个人打
下了江山.出于即得利益的心态,他们担心别人会窜取他们的利益.因此他们把一大批家族内部的子弟招入企业当中.他们会认为
在怎么着我们是自己人.这种心态和崇祯任用内臣的心态完全雷同.外人必竟是外人.
这是内臣和外臣之间的差距.自己人在坏,也不会出卖皇家的利益.而外臣必竟是外人.如果真闹起来造反的话,后果会很严重.
大臣们的建议往往是互相矛盾的.而这种矛盾又要崇祯必须直接面对.这就像是你在问路,结果一个人告诉你是朝北,而另一个叫你
往南.于是他在主观上宁愿放弃这种建议和咨询.他把情报系统往往托付于他的宦官们.或者干脆求神问签.直实上,造成这种问题的
原因是明王朝中晚期所真正缺乏的就是一个真正的宰相.而这个职位早在朱元璋时代即被取消了.宦官系统成了一个有效的监督机
制.但是这个机制也是存在一个特殊问题的,受教育程度不高,无法看到长远的利益,并且他们很容易被金钱收买.
