《皇王世纪》曰：太昊帝庖牺氏，风姓也，蛇身人首，有圣德，都陈。
《帝王世纪》曰：女娲氏，亦风姓也。承庖牺制度，亦蛇身人首，一号女希，是为女皇。未有诸侯，有共工氏，任智
刑以强，伯而不王，以水承木，非行次，故《易》不载。

在黄帝诞生以前，在史书(传说?)中还曾经有两个部落的记载.庖牺氏.女娲氏.有趣的是都强调他们是人首蛇身。这是一个令
人困惑的问题。因为他们和现代人出入太大，他们不仅没有双脚并且还拖着一条长长的大尾巴。

《帝王世纪》曰：神农氏，姜姓也。母曰任姒，有乔氏之女，名女登，为少典妃。游於华阳，有神龙首
感女登於常，生炎帝，人身牛首，长於姜水，有圣德。以火承木，位在南方，主夏，故谓之炎帝，都於陈，作五弦之琴.

炎帝更奇怪，他头部以下居然是头牛。三代文化在关于这三位的文件记录中完完全全变成了神话传说。



查考２１世纪各文化遗址中关于先民遗骸的记载并无异形的出现。（我想将来恐怕也不会出现）这意味着文件上的记录
并不是事实。那么这个蛇身人首所谓何指？这似呼变成了一道谜题。我想这个人首蛇身，指的并不是外形，而是指他们的图腾。





上图为中华民族56个民族当中的德昂族的标志物。(注1)我们在文件中所看到的这个所谓的人首蛇身异形恐怕指的就
是这个东西。蛇固名思议，一般来讲是指他的外形。比较用与虎背蛇腰，这是形容纤细。或者说水蛇腰，意指扭曲
的像蛇一样。在传统中，蛇一般也会专指女性，比如蛇歇心肠。指很坏很坏的女人。流传于中国最古老的传说之一.
即《白蛇传》一支白蛇化成女性，同男性人类共同生活的故事。
　在人类最初的记忆中，能够深深留存于人类记忆中的动物恐怕就要算是蛇了吧。"耶和华神所造的，惟有蛇比田野一
切的活物更狡猾。蛇对女人说，神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子吗？"（注2）这种深深的记忆或者更多
的是出于对蛇的恐惧敬喂之心吧。因为他无处不在，无影无形，令人防不胜防。以他为偶相或当做神来崇拜，至少可
以不受他的伤害吧。从现代考古学来验证,中国旧时器时代确系出现过母系社会。这意味着这面人首蛇身图腾可能多少
还标示着，身材像蛇一样的女人，不仅做为首领，并且做为某种神砥被当做崇拜的实物。在中国神话传说中也有过女
娲再创世的若干神话（注3）.娲：专指女性。（注4）




注1；本图参考于<<中国五十六个民族的图腾>>

注2: 创世纪第三章第一节

注3:　风俗通其中有关于女娲造人的描述，但首见于东汉，且含颇多深层引喻，故不
引用。如：乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引绳人也。

注4:　按说文解字