Mar
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牛身人首
套用刚才图腾理论,这个牛身人首做为图腾标志物的可能性就更强了。
《帝王世纪》曰:神农氏,姜姓也。母曰任姒,有乔氏之女,名女登,为少典妃。游於华阳,有神龙首感
女登於常,生炎帝,人身牛首,长於姜水,有圣德。以火承木,位在南方,主夏,故谓之炎帝,都於陈,作五弦之琴.
《易下·系》曰:神农氏作,斫木为耜,揉木为耒。耒耜之利以教天下,盖取诸益。
这位炎帝被后世公认为开创农业的始祖。牛极易被联想到农业或耕作相关的具体农业活动中去。这面图腾似是在暗示着原
始农业的来临。
在现代考古学中,新石器时代的标志物已经略见端详。(注1)牛的存在意味着农业和养畜业开始出现。
注1: 1.开始制造和使用磨制石器 2.发明了陶器 3.出现了农业和养畜业。
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套用刚才图腾理论,这个牛身人首做为图腾标志物的可能性就更强了。
《帝王世纪》曰:神农氏,姜姓也。母曰任姒,有乔氏之女,名女登,为少典妃。游於华阳,有神龙首感
女登於常,生炎帝,人身牛首,长於姜水,有圣德。以火承木,位在南方,主夏,故谓之炎帝,都於陈,作五弦之琴.
《易下·系》曰:神农氏作,斫木为耜,揉木为耒。耒耜之利以教天下,盖取诸益。
这位炎帝被后世公认为开创农业的始祖。牛极易被联想到农业或耕作相关的具体农业活动中去。这面图腾似是在暗示着原
始农业的来临。
在现代考古学中,新石器时代的标志物已经略见端详。(注1)牛的存在意味着农业和养畜业开始出现。
注1: 1.开始制造和使用磨制石器 2.发明了陶器 3.出现了农业和养畜业。
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蛇身人首
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